Plásticos y Decibelios

TSHALA MUANA, LA CANTANTE OBSCENA DE AFRICA

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Una de las cantantes más célebres de África, Tshala Muana, que murió la semana pasada a los 64 años, era igualmente conocida por su voz conmovedora y su baile obsceno, lo que provocó disturbios y demandas  de prohibición.Tales recursos siempre fracasaron ante la demanda popular de quienes estaban desesperados por verla actuar.

Se rumoreaba que contaba con algunos de los líderes de África entre sus amantes e incluso cantaba sobre un presidente anónimo que se esforzaba por llevarla a la cama.

Pero comenzó su vida como un alma atormentada y a los 22 años dejó su tierra natal, entonces Zaire, ahora República Democrática del Congo, para perseguir su sueño de convertirse en cantante y bailarina.

Cuando regresó seis años después, en 1986, era todo lo que siempre quiso ser: la Reina de Mutuashi, cuyos sonidos derritieron los estéreos de África y más allá.

 

En las más de tres décadas entre la primera salida de Muana de la República Democrática del Congo y su muerte, cautivó al público y ayudó a elevar el perfil de su idioma nativo Tshiluba y su baile tradicional, Mutuashi.

“Me encanta el hecho de que se mantuvo en su carril, cantando en su idioma indígena y promoviendo su luba nativo y su cultura. Esto fue muy singular”, dijo el artista de reggae de Uganda Tshaka Mayanja.

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TSHALA MUANA, LA CANTANTE OBSCENA DE AFRICALos músicos congoleños que dominaron las emisoras  de radio y los clubes nocturnos de África durante muchos años, hasta el surgimiento de los afrobeats, grabaron principalmente rumba, un género con raíces en Cuba. Usaron guitarras deslumbrantes y cantaron en lingala, el idioma de la capital, Kinshasa o francés.

Pero Muana caminó sus propios pasos, casi sola. Cantando en Tshiluba y bailando Mutuashi, produjo sonidos crujientes enraizados en canciones folclóricas tradicionales, pero usó instrumentos modernos que les dieron más resonancia.Hubo que persuadirla para que cantara en su lengua materna.

Desde Senegal hasta Kenia, los espectáculos de Muana se agotaron durante su mejor momento, desde 1986 hasta el final del milenio.Provocó tal frenesí que, al menos una vez en Zambia en 1992, se lanzaron gases lacrimógenos para controlar a la audiencia.

Mutuashi era originalmente una palabra tshiluba, un grito de aliento para que los bailarines giraran con más vigor, explicó Muana una vez.

Sus bailarines serían aún más obscenos, cubriendo solo sus lomos y senos. Luego bailaban de formas que enloquecían a la audiencia, tanto hombres como mujeres.

En Zambia, en 1992, el reverendo Stan Kristafor, ministro de información, intentó prohibir Muana porque su forma de bailar y vestir eran “demasiado sugerentes”.

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Fue anulado por el parlamento y Muana actuó en espectáculos con entradas agotadas que dieron como resultado un CD producido especialmente para una audiencia de Zambia.En Uganda en 2009, defendió los atuendos reveladores como “culturales”.

Muana usó su música para abogar por los derechos de las mujeres y los niños y para dar voz a los pobres.

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